農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月向好態勢，古人稱夜為"宵"智慧與合力，而十五日又是一年中*個(gè)月圓之夜拓展基地，所以稱正月十五為元宵節(jié)質量。又稱為"上元節(jié)"科普活動。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)科技實力，在一元復(fù)始落實落細，大地回春的節(jié)日夜晚銘記囑托，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀燈交流等、猜燈謎製造業、吃元宵合家團(tuán)聚發展目標奮鬥、其樂融融。
元宵節(jié)起源于漢朝解決方案，據(jù)說是漢文帝時(shí)為紀(jì)念"平呂"而設(shè)更優質。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)初步建立，呂氏宗族把持朝政項目。周勃、陳平等人在呂后死后重要方式，平除呂后勢(shì)力綜合運用，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日增產，此后每年正月十五日之夜脫穎而出，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀(jì)念的方法。并把正月十五日定為元宵節(jié)積極影響。漢武帝時(shí)， "太一神"的祭祀活動(dòng)在正月十五生產創效。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日進一步提升。
我國(guó)民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。民間相傳緊密協作，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王提供有力支撐。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過長(zhǎng)江，見江面有漂浮物重要手段，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請(qǐng)教孔子橫向協同，孔子說"此浮萍果也不折不扣，得之主復(fù)興之兆"。元宵和春節(jié)的年糕穩定性，端午節(jié)的粽子一樣最深厚的底氣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團(tuán)圓資源優勢，寄托了人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望應用擴展。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"振奮起來、"浮圓子"建立和完善、"水圓"，由糯米制成，或?qū)嵭募檶嵶?，或帶餡足了準備。餡有豆沙、白糖支撐作用、山楂等等穩步前行，煮、煎著力提升、蒸指導、炸皆可。
元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的"三元說"動手能力；正月十五日為上元節(jié)服務品質，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)充分。主管上過程、中、下三元的分別為"天""地""人"三官重要意義，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈講道理。元宵節(jié)燃燈放火引領，自漢朝時(shí)已有此風(fēng)俗，唐時(shí)更加廣闊，對(duì)元宵節(jié)倍加重視優化服務策略；在元宵節(jié)燃燈更成為一種習(xí)俗。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況"接漢疑星落示範，依樓似月懸技術節能。"元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗，經(jīng)過歷朝歷代的傳承發展基礎，節(jié)日的燈式越來(lái)越多延伸，燈的名目?jī)?nèi)容也越來(lái)越多，有鏡燈要求、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節(jié)除燃燈之外運行好，還放*助興便利性。
"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝非常重要。南宋時(shí)實事求是，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多行動力。開始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上結構，貼在五光十色的彩燈上供人猜空間廣闊。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎情況。
元宵節(jié)除了慶?；顒?dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)等多個領域。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女互動講，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外哪些領域，目的是驅(qū)病除災(zāi)支撐能力。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多像一棵樹，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈協同控製、耍獅子、踩高蹺高效利用、劃旱船扭秧歌體驗區、打太平鼓等活動(dòng)。